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长物志

长物志

简介:
《长物志》为明代士人文震亨撰。文氏出身世家,其曾祖文徵明与沈周、唐寅、仇英并称为“明代四大家”,以书画诗文名世。文震亨家学渊源,学养深厚。除传统学问外,于音乐、造园都有精深研究,前人评价他“长身玉立,善自标置,所至必窗明几净,扫地焚香”。《长物志》就是他造园经验的典范之作。 长物志
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《长物志》前言

    《长物志》为明代士人文震亨撰。文氏出身世家,其曾祖文徵明与沈周、唐寅、仇英并称为“明代四大家”,以书画诗文名世。文震亨家学渊源,学养深厚。除传统学问外,于音乐、造园都有精深研究,前人评价他“长身玉立,善白标置,所至必窗明几净,扫地焚香”。《长物志》就是他造园经验的典范之作。

    “长物”的意思就是身外之物。《晋书·王恭传》云:“(王)忱访之,见恭坐六尺簟,忱谓其有余,因求之。恭辄以送焉,遂坐荐上。忱闻而大惊,恭日:‘吾平生无长物。’”作者以“长物”为书名,并非仅仅表示书中所述品物皆为“寒不可衣,饥不可食”的生活必须品,更多的是寄托了晚明文人“眠日梦月”、“长日清谈”的雅人之致,名士情怀,是晚明士大夫审美趣味的理想披露。

    晚明时期,文人士大夫沉浸在“选声伎,调丝竹,日游佳山水”的生活趣味中。在江南文人中流行着这样一句话:“备它一项轿,讨它一个小,刻它一部稿”。在他们看来,能讨个可心的小妾,出版一部书稿,就是人生最大的成就了,何须入仕做官,为虚名浪掷青春!在这一社会思潮的影响下,文人士大夫竭力追求生活的精致,醉心于改园、造园,营造自己的栖息之地。试看作者下面一段文字:居山水问者为上,村居次之,郊居又次之。吾侪(我等)纵不能栖岩止谷,追绮园之踪;而混迹尘市,要须门庭雅洁,室庐清靓。亭台具旷士之怀,斋阁有幽人之致。又当种佳木怪箨(tu6),陈金石图书。令居之者忘老,寓之者忘归,游之者忘倦。(长物志·卷一/室庐)《长物志》全书十二卷,分室庐、花木、水石、禽鱼、书画、几榻、器具、衣饰、舟车、位置、蔬果、香茗十二部分。书中,作者于评书品画,瀹(yao)茗焚香,弹琴选石之事,无一不精。非有真韵、真才及真情者,实不能作此书。

    本书作为一部中国造园专著,在世界园艺界享有极大声誉。1995年,苏州向联合国申报古典园林为世界文化遗产时,在递交的文件中就有本书。申报成功后,《长物志》更是声名大振,成为学者研究古典园林艺术的必读经典。...