螽斯羽，诜诜兮。
宜尔子孙，振振兮。
螽斯羽，薨薨兮。
宜尔子孙。
绳绳兮。
螽斯羽，揖揖兮。
宜尔子孙，蛰蛰兮。
你看看那蚂蚱的股翅，它们在那振动着这股翅，正发出诜诜的音声。
如果将它们比作人，刚好适宜比作你的那些子孙。
看佗们那振振有辞的样子，千万别提鲲鹏。
你看看那蚂蚱的股翅，佗们在那振动着这股翅，正发出薨薨的音声。
如果将它们比作人，刚好适宜比作你的那些子孙。
看佗们那循规蹈矩的绳绳样子，千万别提麟凤。
你看看那蚂蚱的股翅，它们在那振动着这股翅，正发出揖揖的音声，如果将佗们比作人，刚好适宜比作你的那些子孙。
看佗们那退退缩缩的蛰蛰样子，千万别提鲲鹏。
絮语
……能养子，却不能教子……
社会的好坏，以及治乱，它并非取决于对未成年人的教育，而是取决于我们这些成年人的自我教育。
因为我们这些成年人才是这个社会的主导力量！
《中庸》曰：“道之不行也，我知之矣：知者过之，愚者不及也。
道之不明也，我知之矣：贤者过之，不肖者不及也。
人莫不饮食，鲜能知味也。”
知者，聪明人，投机取巧走捷径。
愚者，墨守成规，不肯随机应变。
不是指蠢笨。
贤者过之，指强行传播这些不合时宜的东西。
把这些东西往枪口上送。
例如孔子。
当时的人说他是“知其不可而为之”
。
鲜能知味也，不去思索这口饭是在怎样的背景下吃到嘴里的。
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