兵以静胜，国以专胜。
力分者弱，心疑者背。
夫力弱故进退不豪，纵敌不擒，将吏士卒动静一身。
心既疑背，则计决而不动，动决而不禁，异口虚言。
将无修容，卒无常试，发攻必衄，是谓疾陵之兵，无足与斗。
将帅者心也，群下者支节也。
其心动以诚，则支节必力；其心动以疑，则支节必背。
夫将不心制，卒不节动，虽胜幸胜也，非攻权也。
夫民无两畏也，畏我侮敌，畏敌侮我。
见侮者败，立威者胜。
凡将能其道者，吏畏其将也；吏畏其将者，民畏其吏也；民畏其吏者，敌畏其民也。
是故，知胜败之道者，必先知畏侮之权。
夫不爱悦其心者，不我用也；不严畏其心者，不我举也。
爱在下顺，威在上立，爱故不二，威故不犯。
故善将者，爱与威而已。
战不必胜，不可以言战；攻不必拔，不可以言攻。
不然虽刑赏不足信也。
信在期前，事在未兆，故众已聚不虚散，兵出不徒归，求敌若求亡子，击敌若救溺人。
分险者无战心，挑战者无全气，斗战者无胜兵。
凡挟义而战者，贵从我起，争私结怨，应不得已。
怨结虽起，待之贵后，故争必当待之，息必当备之。
兵有胜于朝廷，有胜于原野，有胜于市井，斗则得，服则失，幸以不败，此不意彼惊惧而曲胜之也。
曲胜，言非全也。
非全胜者，无权名。
故明主战攻日，合鼓合角，节以兵刃，不求胜而胜也。
兵有去备彻威而胜者，以其有法故也。
有器用之蚤定也，其应敌也周，其总率也极。
故五人而伍，十人而什，百人而卒，千人而率，万人而将，已周已极，其朝死则朝代，暮死则暮代，权敌审将，而后举兵。
故凡集兵千里者旬日，百里者一日，必集敌境。
卒聚将至，深入其地，错绝其道，栖其大城大邑，使之登城逼危，男女数重，各逼地形，而攻要塞。
据一城邑，而数道绝，从而攻之，敌将帅不能信，吏卒不能和，刑有所不从者，则我败之矣。
敌救未至，而一城已降。
津梁未发，要塞未修，城险未设，渠答未张，则虽有城无守矣。
远堡未入，戍客未归，则虽有人无人矣。
六畜未聚，五谷未收，财用未敛，则虽有资无资矣。
夫城邑空虚而资尽者，我因其虚而攻之。
法曰：‘独出独入，敌不接刃而致之。
’此之谓矣。
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