贪天之功
《左传·僖公二十四年》里记载了这样一个故事:
晋国的贵族介之推跟随晋文公流亡国外,为晋文公回国掌握政权出了很大的气力。
晋文公回国掌权之后,为了感谢跟随他流亡的人员,便普遍给以赏赐和提拔,但随从中唯有介之推不愿接受赏赐。
在他看来,晋文公之所以得晋国,“实天置之”
,并非他的功劳。
他说:“窃人之财,犹谓之盗,况贪天之功以为己力乎?”
(意思是:偷人家的钱财都叫做强盗,何况把上天的功劳作为自己的功劳呢?)
后来人们引“贪天之功”
比喻抹杀别人的力量,把别人的功劳算到自己的身上。
贪小失大
北齐·刘昼《新论·贪爱》中有这样一个故事。
从前有个蜀侯,生性贪婪,秦惠王知道他的为人后,便打算去攻打他,只因路途险峻难通,进军困难,未能行动。
后来秦惠王的臣子给他出了一个计谋:用石头雕琢一个石牛,在石牛后放些金饼,名之曰“牛粪之金”
,意味着这石牛能痾黄金。
秦惠王认为此计可行,便同意了。
石牛琢好以后,就准备赠送给蜀侯。
蜀侯得知此事十分高兴,便令人移山填涧,修筑道路,以迎石牛。
路修好后,蜀侯便派五名大力士前往接牛。
秦王派人护送石牛,牛后跟随大兵,借机一举灭了蜀国。
蜀侯因此“灭国亡身,为天下所笑,以贪小利失其大利也。”
后来人们把“以贪小利失其大利”
缩成“贪小失大”
,用来表示因贪图小利而造成了重大损失。
弹冠相庆
《汉书·王吉传》里记载了这样一个故事:
汉朝王吉和贡禹是一对好友,他们二人自幼好学,通晓五经,学识渊博,为人廉洁。
由于他们爱好相同,抱负相同,所以关系特别亲密。
正因为如此,在当时的人们看来,“王阳在位,贡公弹冠。”
(意思是:王阳做了官,贡禹就会弹去帽子上的灰尘,准备去做官。
)后来,王吉、贡禹都当了官。
汉宣帝时,王吉为博士谏议大夫,因他对宣帝的宫室陈设、车服装备太盛,上书劝谏,被宣帝认为是迂阔,因而不得宣帝信任。
王吉心中闷郁,就称病辞官归家。
与此同时,贡禹也有类似的遭遇,他作河南令也被罢官掉职。
由于他们为官比较廉正,汉元帝刚继位就派使臣前往征聘。
二人被召之后,做事勤谨,忠心耿耿,因而颇得元帝的信任。
后来人们把“王阳在位,贡公弹冠”
说成“弹冠相庆”
,比喻作好做官的准备或指坏人准备上台做官而互相庆贺。
螳臂当车
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